【记】中国考古博物馆正式面向社会公众开放，该博物馆有哪些藏品令你期待？

　　9月15日，考古博物馆正式面向社会公众开放。

　　考古博物馆是历史研究下设的家级专业考古博物馆。地处北京奥林匹克公园核心区，以考古出土文物和珍贵古籍文献为依托，致力于展示与传播优秀传统文化，讲好华文明源远流长和华文化辉煌灿烂的故事，打造北京城市轴线上的历史文化客厅和展示华文明的家窗口。考古博物馆正式面向社会公众开放

　　字科的博物馆，坐落于北京轴线，展品都是从全考古发掘的文物精挑细选，讲述了宏大的历史进程。这座博物馆策划理念超前，顺应了现行策，指导了考古发展方向，也为内其它相关展览提供了借鉴。

　　看完下面的先导片，给人的印象，就是该馆太想突出宏大叙事，而忽略了考古专题博物馆真正的主题，政治意味过于浓厚。在宣传称为我第一家以考古命名的博物馆，却晚于陕西考古博物馆洛阳考古博物馆。

　　二里头的绿松石龙二里头的绿松石龙二里头把最重要的王者之器都贡献了出，现在二里头博物馆展示的是一件复制品主题相关？

　　这座博物馆肯定值得大家期待，里面的文物肯定能让人大饱眼福，耐心地等待着预约吧。

　　考古博物馆基本陈列历史鼎铸文明历史研究文物文献精品展包括文明起源宅兹大一统和融万方民族觉醒五个专题，以绵延5000多年而不断裂的华文明和统一多民族家形成与发展历程为展陈主线，重点展示从旧石器时代到代不同时期的政治经济文化社会生活以及外交流状况。

　　最让我期待的就是出土于河南偃师二里头遗址的绿松石龙形器了，这也是考古博物馆的镇馆之宝。二里头遗址一般被认为是夏朝晚期的都城，这件绿松石龙是夏文化最重要最精美也是最独特的文物之一，有超级宝之誉，这是首次面向公众展出。

　　另外一件镇馆之宝是出土于陕西长安张家坡西墓地的铜牺尊。这件牺尊的独特之处，在于器身上附着的四只动物。其背部的盖纽上，站立着一只凤鸟。项背上附着一只卷尾虎，作行走状。胸前和臀部则各有一只回首卷尾龙。器身上装饰着夔纹饕餮纹虎纹等，体现了西青铜器铸造的高超水。盖内底部和器体腹内各有两行六字铭文仲作宝尊彝。因此，这件牺尊也被称为仲牺尊。

　　还有妇好墓出土文物的相关陈列，司母辛铜方鼎嵌绿松石象牙杯都是很值得期待的展出品。

　　还有一个是陶寺遗址出土的朱书文字陶扁壶。扁壶腹部用朱砂文写了一个符号，有人认为与甲骨文的文字结构十分相像。腹的一面朱书两个字符，目前还不能识读，沿破损处涂朱一，表明在朱书时此壶已经残破。字符的撇捺笔锋清晰，推测用书写的工具应为笔。

　　考古博物馆地处北京奥林匹克公园核心区，是历史研究下设的家级专业考古博物馆。

　　考古博物馆的基本陈列历史鼎铸文明历史研究文物文献精品展以仓储式陈列沉浸式体验为特点，包括文明起源宅兹大一统和融万方民族觉醒五个专题，集展示五千多年华文明与统一多民族家形成和发展的历史。

　　考古博物馆展出的所有出土文物精品，全部自考古田野挖掘一线，展出的所有珍贵古籍，全部都是历史研究的珍藏。历史，鼎铸文明展览以田野考古发现的文物为线索，言简意赅地讲述了从旧石器时代至今的历程，其大量文物均展现了每个时代最高超的物质文明。二里头遗址出土的绿松石铜牌饰兴隆洼遗址出土的玉玦绿松石龙的龙首绿松石龙的龙首局部铜牺尊司母辛铜方鼎殷墟妇好墓出土的动物形玉饰象牙杯象牙杯局部陶寺遗址彩绘龙纹陶盘

　　朱书文字陶扁壶局部

　　赶在开馆头一约到票了，专业方面的不太懂，大概从普通游客的角度说说。

　　好的方面，展陈和多媒体做得很厉害，不愧是最新一代的专题博物馆。旧石器展区布展得仿佛在洞穴之；新石器展区突出一个满天星斗，特别是陶寺区域做得很用心；宅兹展厅里关于妇好墓的陈列也做得很漂亮；各种多媒体互动屏幕做得很有新意。

　　但是，但是，前半段还按照时间顺序呢，怎么到了四楼的帝制时代展厅，突然乱序了？整个两千年帝制时代连着代史，一就一层三个厅第一个展厅大概讲了讲长安洛阳等各个都城，第二个展厅大概讲了讲丝绸之路和海上丝绸之路，第三个展厅大概讲了讲代史，就结束了？也没有看出这些主题厅和考古学的联系啊？

　　整个陈列有一种虎头蛇尾的感觉。个人认为作为一个家级的考古博物馆，他的观感还不如陕西考古博物馆。

　　不是学文保的，纯粹是普通游客，想听听专业人士的看法。考古博物馆主立面

　　镇馆的牺尊，自丰镐边

　　序厅，这个序厅做得可太漂亮了

　　沉浸感拉满的旧石器洞穴

　　满天星斗的新石器时代

　　殷墟妇好墓专题

　　不明所以的大一统展厅，没看懂这个厅的设计逻辑

　　作为一个陕西人，肯定第一名先关注跟陕西有关的文物。坐落于北京轴线北端的考古博物馆正式向公众开放，许多闻名外但难得一见的高等级文物汇聚一堂。展览最大的亮点，是新石器时代和夏商时期的重要文物，这些文物都出自田野考古发现。其陕西出土的铜牺尊和陶人面像以精湛的铸造工艺和特殊的造型，位于该馆C位，吸引了诸多观众的关注。源历史长河浪花闪闪

　　考古博物馆基本陈列历史鼎铸文明历史研究文物文献精品展以仓储式陈列沉浸式体验为特点，分为文明起源宅兹大一统和融万方民族觉醒5个专题，自陕西的这件铜牺尊便陈列于宅兹展区。

　　牺尊是一种盛酒器，出现于商，沿用至，牺尊的造型多数生动逼真，细节常精致华美，堪称是青铜器之瑰宝。讲解员口的镇馆之宝，便是1984年出土于长安张家坡西井叔家族墓地的这件铜牺尊。

　　在该馆一同展出的牺尊，唯独这件牺尊身上附了4只动物，被媒体称为牺尊的4.0升级版。只见它背部的盖纽上，站立着一只凤鸟。项背上附着一只卷尾虎，作行走状。胸前和臀部则各有一只回首卷尾龙。盖内底部和器体腹内各有两行六字铭文仲作宝尊彝。因此，这件牺尊也被称为仲牺尊。

　　那么仲是谁？资料显示仲是名仲的贵族，是王朝在汉水流域分封的诸侯，位于今天河南州一带。西高等级贵族间的联姻是巩固家族地位和扩大家族影响力的重要手段。千年前，忠牺尊就是这样随着送嫁的队伍从到都丰镐，并成为远嫁之女思念父母思念家乡的念想之物，生死不离永在身边。

　　专家研究认为，仲可能是早先嫁于井叔家族的女子的媵器。考古发现，井叔家族的墓区，是西安丰镐遗址内清理发掘的规模较大等级较高的西贵族墓群。

　　牺尊的名字有什么含义呢？据诗经译注雅颂部分记载，牺尊其名最早见于诗经·鲁颂·闷宫白牡骍刚，牺尊将将。牺是古代祭祀用的一种发统一而纯色的牲畜，牲在古代意为牛，可以理解为发纯色之牛。尊作为古代盛酒的容器，与牺有关的铜器牺尊则是一种被制成鸟兽形的酒器。从其头部可观，有耳无角，似牛非犀，以此物打造为尊类的酒器统称为牺尊。

　　除了这件仲牺尊，还有一件自陕西宝鸡北首岭遗址的新石器时代陶人面像受到观众关注。

　　这件陶人面像1958年在北首岭遗址发掘出土，属于仰韶文化晚期。细泥红陶，高7.3㎝宽9㎝厚1㎝。它的面部较宽，宽于头长，脸部饱满，鼻梁高挺，下巴微圆，头发用绳纹表示，眉和胡须用黑彩表示，眼睛和嘴巴呈长条形的镂空状，双耳扁，并各有一穿孔。

　　这件陶塑人头像，出土时已残，经复原可看出胡须的存在，表明这是一个男性半浮雕像，造型逼真，对复原当时先民们的面貌有着重要的参考价值，是我目前发现最早的人像雕塑作品，也是先民留给我们最可靠的一张鲜明照片。源历史研究

　　北首岭期的先民，随着生力发展的需要，男性在生生活各项活动的重要性日益显现出，陶塑人头像反映出对男性的崇拜。说明此时的北首岭已经出现男性当权者，进入父系氏族社会，这个陶塑人头像可能是北首岭聚落头人的头像。

　　学者认为，陶塑人头像很，且双耳穿有孔，显然不是挂在墙上，或者摆放在祭坛上让人顶礼膜拜，它应该是北首岭氏族重要人物随身佩戴的饰品。

　　同时，在北首岭遗址还出土了陶塑人半身像，细泥红陶，头及左臂已断缺，仅存上身，横剖面略呈长方形，残长6.7厘米宽4.4厘米厚2.3厘米。北首岭遗址出土的陶塑人头像和陶塑人半身像是我目前最早的雕塑绘画作品，对考古学家和学者研究文明的起源和仰韶文化有着重要的参考作用。

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